Musulmanes, los únicos no afectados por la crisis

Que nadie piense que los musulmanes malviven en España, el trato que siguen recibiendo de ciertas instituciones, donde aún menudean las subvenciones a favor de un colectivo organizado en las mezquitas y que es aleccionado por el imán para actuar de un modo adecuado a sus intereses, les permite conservar un nivel de vida muy superior, a pesar de la crisis, al que disfrutarían en sus países de origen. Cuanto más ahora, que desde Siria hasta el Atlántico, pasando por todo el norte de África, hay guerras civiles larvadas o revoluciones en ciernes, casi siempre de tendencia integrista islámica. Y cuando falta lo anterior, les rige un tirano sin escrúpulos.

Hoy, sin ir más lejos, me ha tocado acompañar a mi mujer al mercadillo de los domingos, una zona en la que suele congregarse una multitud no menor a las 10.000 personas, cuya afluencia se mantiene casi inalterable desde las 8-9 de la mañana hasta la hora del cierre a las dos de la tarde. La cifra no es una exageración, se trata del mercado principal de una población costera cifrada estos días de verano en más de 200.000 personas. Mazarrón y sus numerosas playas de aguas cristalinas y banderas azules cada año atraen a más gente, con predominio de los madrileños y del interior peninsular. La crisis galopante ha hecho el resto, desviando a los veraneantes adictos a ciertos países exóticos camino de las costas murcianas, donde la estancia es de lo más asequible. Y además nos visitan bastantes turistas de toda Europa, muchos de ellos residentes todo el año. Ahora mismo, por ejemplo, tanto mis vecinos de arriba como los de abajo son italianos, es decir, les sale a cuenta incluso un viaje tan largo.

Y volviendo al mercadillo, digamos que los puestos de venta legales se cuentan por cientos, sean de frutas y verduras (de excelente calidad) o de calzado y ropa (de una calidad infame y solo apta para lo que queda de calor antes de tirarla), etc. En un número similar podría cifrarse el de los puestos ilegales o manteros, todos a cargo de jóvenes negros que no entienden ni papa de español, lo que da idea de su nula integración por más tiempo que lleven aquí y que extienden su género en el suelo o en mesitas plegables mientras dejan a unos cuantos colegas en las esquinas para que avisen de la llegada de la Policía Local, cuya presencia viene a ser poco menos que nula.

Bien, pues ese mundillo de comerciantes y clientes, sean locales o foráneos, tiene también su cupo de espectadores: los musulmanes, gente que se cita en las puertas del recinto, presididos por unos cuantos imanes de larga barba, y que se dedican a no se sabe qué. Eso sí, todo lo inspeccionan y revisan, enviando de vez en cuando a uno o dos de los suyos a controlar la clientela de determinada calle de puestecillos. Reconozco que me cojo un buen mosqueo cuando veo esa forma de proceder, cada domingo la misma, y siempre llego a idéntica conclusión: Los manteros trabajan para ellos y las inspecciones tienen por objeto revisar la marcha del negocio.

De no ser así, no se explica la reunión de imanes a la entrada de la puerta principal, salvo que vigilen el comportamiento de otros musulmanes por si se da el caso de castigar la actitud de alguna morita descocada o algo semejante. En cualquier caso, los moritos de mi pueblo se han hecho los amos de uno de sus barrios, de donde la gente local ha ido desapareciendo. Ya nadie del pueblo quiere vivir allí, rodeado de quienes inundan las esquinas a todas horas y que, de atreverte a cruzar andando, te miran fijamente como si invadieras su país, con la consabida mala cara para impresionarte. Sí, en mi pueblo ya tenemos un gueto musulmán, supongo que como en tantos pueblos, no en balde hay en España algo así como dos millones de musulmanes, ninguno de los cuales tiene la menor intención de irse o integrarse y, si se me apura, de doblar el lomo. En pocas palabras, que a los moritos les da lo mismo que haya crisis o no, hacen lo mismo de siempre.

PD: No he querido adentrarme en el delicado tema del control de la droga o en determinadas actitudes delictivas, muchas de ellas adjudicadas presuntamente a un colectivo que parece vivir del aire a juzgar por lo aparatoso, a todas horas, de la presencia de sus miembros por las esquinas del pueblo, sea del barrio que habitan sea del centro de la población.