Rufino Blanco Sánchez, asesinado por el Frente Popular (417)

Hoy me he decidido a glosar aquí la memoria de un ilustre personaje asesinado miserablemente por los rojos durante la Guerra Civil. Se trata de Rufino Blanco Sánchez, a quien quitaron la vida el 2 de octubre de 1936, junto a otros muchos asesinados en Madrid y en toda España, y lo hicieron antes de esa matanza generalizada, al por mayor, que conocemos como el genocidio de Paracuellos del Jarama y que comprendió un número de víctimas que alcanzó la espantosa cifra de 8.354 personas inocentes, entre las que se encontraban no pocos niños.

Dígase, de acuerdo con el apunte biográfico que se expone, si este hombre merecía morir asesinado: Rufino Blanco Sánchez, escritor y pedagogo español de gran renombre. Nació en Mantiel (Guadalajara), el 16 de noviembre de 1861 y murió en Madrid, asesinado, el 2 de octubre de 1936. Llegó a publicar 57 obras, 40 de ellas didácticas, entre las que destacan: Apuntes sobre Biología pedagógica; Ideas de educación física del pueblo griego, según Philostrato; Bibliografía pedagógica del siglo XX, obra aparecida en las principales lenguas europeas y editada en España por suscripción popular; Quintiliano y sus sistema de educación; Luis Vives, la Pedagogía científica y la Instrucción de la mujer cristiana; Rollin y el Tratado de los estudios, y un largo etcétera. Don Rufino era académico de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Dirigió durante una larga temporada la revista El Universo, que anteriormente había sido diario de tendencia cristiana, y redactó los capítulos de pedagogía contenidos en la monumental Enciclopedia Espasa-Calpe.

Hay páginas en Internet que le tributan un merecido recuerdo y en las que se indica textualmente: “Pocos meses después, a los 75 años, fue asesinado este hombre clarividente, rector y formador del nuevo Magisterio Nacional”. Lo que obliga a formularse la siguiente pregunta: ¿En qué mente humana cabe el asesinato de un hombre de tal valía y que además contaba casi con 75 años de edad? Otras páginas, como la Biblioteca VirtualCervantes  llegan a incluir parte de la obra de don Rufino Blanco. Y otras, como la Universidad de Navarra,  le catalogan en su lista de autores significativos. Lo mismo que hace la Biblioteca Nacional de España, la Asociación de la Prensa de Cantabria, al nombrarle presidente de honor, la Universidad de Zaragoza y cientos de páginas de prolija enumeración.

En su momento fue muy sentida la muerte del gran pedagogo y maestro, lo mismo que la de tantos intelectuales de la derecha. El propio general Franco, como respuesta a una entrevista para el diario La Prensa de Buenos Aires, reproducida en 1938 en el ABC de Sevilla, declaró: “Se ha hablado mucho en el extranjero de un escritor granadino, el vuelo de cuya fama no puedo yo medir hasta qué fronteras hubiera llegado; se ha hablado mucho porque los rojos han agitado ese nombre como un señuelo de propaganda. Lo cierto es que en los momentos primeros de la revolución en Granada, ese escritor murió mezclado con los revoltosos. Son los accidentes naturales de la guerra. Granada estuvo sitiada durante muchos días y la locura de las autoridades republicanas, repartiendo armas a la gente, dio lugar a chispazos en el interior, en alguno de los cuales perdió la vida el poeta granadino. Como poeta su pérdida ha sido lamentable y la propaganda roja ha hecho pendón de este accidente, explotando la sensibilidad del mundo intelectual. En cambio, esa gente no habla de cómo fueron asesinados fríamente, con saña que pone espanto en el ánimo más templado, don José Calvo Sotelo, don Víctor Pradera, don José Polo Benito, el duque de Canalejas, don Honorio Maura, don Francisco Valdés, don Rufino Blanco, don Manuel Bueno, don José María Albiñana; don Ramiro de Maeztu, don Pedro Muñoz Seca, don Pedro Mourlane Michelena, don Antonio Bermúdez Cañete, don Rafael Salazar Alonso, don Alfonso Rodríguez Santamaría, presidente de la Asociación de la Prensa; don Melquíades Álvarez, don Enrique Estévez Ortega, don Federico Salmón, padre Zacarías G. Villadas, don Fernando de la Quadra, don Gregorio de Balparda y tantos otros cuya lista haría interminable estas contestaciones. Queda dicho que no hemos fusilado a ningún poeta”.

Concluyo esta nueva página de “Memoria histórica para todos” con una muestra de la sabiduría de don Rufino Blanco y Sánchez, en este caso referida exclusivamente al apartado de la educación de la voluntad en el ser humano, algo tan alejado de esa LOGSE socialista, permisiva y perniciosa, que hoy convierte a los jóvenes en displicentes y analfabetos:

“-Cuando se trata de fundaciones escolares, parece conveniente recordar el fin más grande y menos atendido de la educación primaria, a saber: la educación de la voluntad.  

-Mientras se erijan escuelas para enseñar solamente, seguiremos caminando hacia la ruina: si queremos hacer felices a nuestros educandos y resucitar como nación, debemos educar y educar principalmente la voluntad.  

-La voluntad es la gran fuerza motriz del mundo: detrás de toda obra admirable, hay siempre una voluntad enérgica.  

-Los esplendores de una civilización más penden de la voluntad que del entendimiento, y los mejores guías de los pueblos no son los hombres más sabios, sino los hombres de mejor voluntad.  

-La sabiduría y la elocuencia nos admiran, pero sólo la voluntad conquista el respeto de los hombres. 

-Más valen las obras de un hombre justo que todas las lucubraciones de los sabios, y en todo caso, las obras de la voluntad son más eficaces y más fértiles que las obras del entendimiento.  

-De esta ley de la vida no se exceptúa la educación: por cada letra que se registre en las obras del entendimiento de Platón y Aristóteles, se puede registrar un alma bien dirigida en las obras de la voluntad de San José de Calasanz y de San Juan Bautista de la Salle, y ¡un alma encaminada hacia el bien vale más que todas las letras aunque sean de oro acendrado!  

-Debemos procurar la formación de hombres sanos de entendimiento y sanos de voluntad; pero si alguna parte de la educación ha de quedar desatendida, ¡que no sea la educación de la voluntad! Entre un sabio malvado y un santo ignorante, la elección no puede ser dudosa, y en último término, la felicidad no se conquista con el saber, que nace del entendimiento, sino con las obras, que nacen de la voluntad”.

Artículo revisado, insertado el 2 de abril de 2006 en Batiburrillo de Red Liberal